كانت الخمر يوم حرمت بالمدينة فضيخ البسر « 1 » والتمر ، فلما نزل تحريمها خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقعد في المسجد ، ثم دعا بآنيتهم التي كانوا ينبذون فيها ، فأكفأها كلها ، ثم قال : هذه كلها خمر ، وقد حرمها الله ، فكان أكثر شيء أكفئ من ذلك يومئذ من الأشربة الفضيخ ، ولا أعلم أكفئ يومئذ من خمر العنب شيء إلا إناء واحد ، كان فيه زبيب وتمر جميعا ، وأما عصير العنب فلم يكن يومئذ بالمدينة منه شيء . حرم الله الخمر قليلها وكثيرها ، وبيعها وشراءها ، والانتفاع بها . وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من شرب الخمر فاجلدوه ، ومن عاد فاجلدوه ، ومن عاد فاجلدوه ، ومن عاد في الرابعة فاقتلوه . وقال : حق على الله أن يسقي من شرب الخمر مما يخرج من فروج المومسات ، والمومسات : الزواني ، يخرج من فروجهن صديد . والصديد : قيح ودم غليظ مختلط ، يؤذي أهل النار حره ونتنه . وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ، فإذا عاد فأربعين ليلة من يوم شربها ، فإن مات في تلك الأربعين ليلة من غير توبة سقاه الله يوم القيامة من طينة خبال . وسمي المسجد الذي قعد فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم اكفئت فيه الأشربة مسجد الفضيخ من يومئذ ، لأنه كان أكثر شيء أكفئ من الأشربة الفضيخ . وأما الميسر فالنرد والشطرنج ، وكل قمار ميسر ، وأما الأنصاب ، فالأوثان التي كانوا يعبدونها « 2 » ، وأما الأزلام فالأقداح التي كانت يستقسم بها مشركو العرب في الأمور « 3 » في الجاهلية ، كل هذا بيعه وشراؤه ، والانتفاع بشيء من هذا حرام محرم من الله ، وهو رجس من عمل الشيطان ، فقرن الله الخمر والميسر مع الأوثان » . 3276 / [ 5 ] - العياشي : عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : « إن الشطرنج والنرد وأربعة عشر « 4 » ، وكل ما قومر عليه منها ، فهو ميسر » . 3277 / [ 6 ] - وعنه : عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : يقول : « الميسر هو القمار » . 3278 / [ 7 ] - عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : « بينما حمزة بن عبد المطلب ( رضي الله عنه ) وأصحاب له على شراب لهم يقال له : السكركة « 5 » » . قال : « فتذاكروا السديف « 6 » ، فقال لهم

--> 5 - تفسير العيّاشي 1 : 339 / 182 . 6 - تفسير العيّاشي 1 : 339 / 181 . 7 - تفسير العيّاشي 1 : 339 / 183 . ( 1 ) الفضيخ : عصير العنب ، وهو أيضا شراب يتّخذ من البسر المفضوخ وحده من غير أن تمسّه النار . « لسان العرب - فضخ - 3 : 45 » . والبسر : التمر قبل أن يرطب لفضاضته . « لسان العرب - بسر - 4 : 58 » . ( 2 ) في المصدر زيادة : المشركون . ( 3 ) ( في الأمور ) ليس في المصدر . ( 4 ) الأربعة عشر : صفّان من النّقر ، يوضع فيها شيء يلعب به ، في كلّ صفّ سبع نقر محفورة . ( مجمع البحرين - عشر - 3 : 406 ) . ( 5 ) السّكركة : نوع من الخمور يتّخذ من الذرة . وهي لفظة حبشية ، وقد عرّت فقيل السّقرقع . « النهاية 2 : 383 » . ( 6 ) في النسخ والمصدر : الشريف ، وما أثبتناه من أمالي الطوسي 2 : 217 ، والسديف : شحم السنام . « القاموس المحيط - سدف - 3 : 156 » .